وروى الحميدي - أيضا - في الجمع من مسند أبي هريرة من المتّفق عليه في الصحيحين « 1 » ، قال : أخرجه البخاري من حديث الزهري « 2 » عن سعيد بن المسيّب « 3 » ، أنّه كان يحدّث عن بعض أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : - « يرد عليّ الحوض رجال من أمّتي ، فيحلّئون عنه « 4 » ، فأقول : يا ربّ أصحابي . فيقول : إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القهقرى » . قال : وأخرجه أيضا تعليقا من حديث ابن شهاب « 5 » مثله « 6 » وفي معناه أخبار كثيرة .

--> ( 1 ) - البخاري : كتاب الرقاق ، باب في الحوض : 8 / 150 . ورواه مسلم بألفاظ اخر : راجع كتاب الفضائل ، باب إثبات حوض نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصفته : 4 / 1793 - 1800 . راجع أيضا ما ورد في عيون أخبار الرضا عليه السّلام : باب 32 في ذكر ما جاء عن الرضا عليه السّلام من العلل ، ح 33 ، 2 / 87 . ( 2 ) - محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب ، أبو بكر الزهري المدني ، الحافظ ، توفى سنة أربع ، أو ثلاث وعشرين ومائة . حلية الأولياء : 3 / 360 - 381 . وفيات الأعيان : 4 / 177 - 179 . سير أعلام النبلاء : 5 / 326 - 350 . شذرات الذهب : 1 / 162 . ( 3 ) - سعيد بن المسيّب ابن حزن أبو محمد القرشي المخزومي من مشاهير التابعين ، روى عن جمع من الصحابة ، ولد في خلافة عمر وتوفى سنة أربع وتسعين . راجع طبقات ابن سعد : 5 / 119 . المعارف : 437 . وفيات الأعيان : 2 / 375 . سير أعلام النبلاء : 4 / 217 - 246 . ( 4 ) - وورد في بعض نسخ البخاري : « فيجلون عنه » . قال ابن حجر ( فتح الباري : 11 / 400 ) « قوله : فيجلون - بضم أوله وسكون الجيم وفتح اللام - أي يصرفون . وفي رواية الكشميهني بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام بعدها همزة مضمومة قبل الواو ، وكذا للأكثر ؛ ومعناه : يطردون . وحكى ابن التين أن بعضهم ذكره بغير همزة ؛ قال : وهو في الأصل مهموز ، فكأنه سهل الهمزة » . ( 5 ) - أي الزهري المذكور . ( 6 ) - البخاري : الصفحة السابقة .